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  • 熊十力《新唯识论》与佛教义理融摄的问题探讨

    《相宗》,台北:天华出版,1979。  24、杨白衣着,《唯识学读本》,高雄:慈恩出版,1981。  25、演培法师着,《成唯识论记》(一)~(五)册,台北:天华出版,1989。  26、演培...力语要》,台北:明文出版,1975。  9、《力语要初续》,台北:明文出版,1975。  10、《尊闻录》,后编为《力语要》卷四,台北:明文出版,1975。  11、《破破新唯识论》,现收入《...

    裴春苓

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  • 慈航大师《禅宗胜义》导读

    ,成为台湾首尊肉身菩萨。慈航法师的著述,辑有《慈航大师全集》,内有(湘宗》《伏乘起信论讲话》《十二门论讲话》《成唯识论讲话》《菩提心影》等。   本文就慈航法师的《八宗胜义》之《禅宗胜义》[1]...通俗易懂地把中国禅宗得十分清楚。我们按照慈航法师文章的顺序,概括出题目,分成“释禅”、 “从达摩宗到禅宗”、 “禅宗的主要内容”、“禅境:无念”共四个部分,然后对每个题目内的问题进行解释,讲讲...

    高令印 刘梓霖

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  • 敦煌经变画研究论著目录

    楞伽经》、金光明经变与《金光明经》等等。只有牢度叉斗圣变是个例外,它没有对应的佛经,主要取材于唱文学作品《降魔变文》,但在敦煌壁画上的表现形式完全等同经变画,也绘于主室,所以仍归于经变画类。至于...小野玄妙的原因。如专著《佛教の美术と历史》(金尾文渊堂,1937年。注意区别其1916年由佛书研究会出版的另一本专著《佛教之美术及历史》)第一篇“大乘美术”之第六章为《弥勒上生经变与下生经变》,但...

    王惠民

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  • 天台宗和[日本784一1192年]真吉宗时代(1)

    止观院,也即比睿山寺。延历十三年[794]举行盛大供养法会,其仪式之隆重令人吃惊。他看到日本只有权教、小乘教而没有显彰一乘教奥妙教义的教派,就自怀大志,首先把南都的高僧请到山上宣演法华,以后亲临和气...的高僧。南寺出了护命僧正、仲继律师、明诠僧都,以及隆光、贤应、三修等;北寺出了贤憬、玄宾两大僧都、善珠僧正、行贺大僧都、明福大僧都、修圆已,以及松室的仲算、喜多院的真喜等,其数甚多。只有华严宗、三论...

    村上专精

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  • 天台宗和[日本784一1192年]真吉宗时代(2)

    高僧到宫中隆重举行,长期未断。其他如文殊会、合利会、涅磐会、常乐会、法华八、二十等,在各大寺都有举办,其种类甚多,兹不一一列举。   ----------------------------...时期的官职,位于太政大臣之上。887年,字多天皇:"政事万机,概关白于太政大臣。"此太政大臣即指藤原基经,他当时担任摄政,此后以"摄政关白"连用,终平安朝皆由藤原氏把持.   第十二章 密教的兴盛和...

    [日]村上专精

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